SỰ KHÁC BIỆT GIỮA KHOA HỌC DẤN THÂN VÀ HỆ TƯ TƯỞNG: BÀI HỌC TỪ BOURDIEU
Gisèle Sapiro[1]
![]() |
Gisèle Sapiro (1965-) |
Giữa cuộc tranh cãi về chủ nghĩa Hồi
giáo cánh tả cực đoan (islamo-gauchisme), sự xuất bản cuốn Lao động và người lao động ở Algéria/Travail et travailleurs en Algérie
của Pierre Bourdieu,
chưa từng được tái bản kể từ năm 1963, nhắc nhở chúng ta rằng một nền khoa học
xã hội dấn thân không phải là biểu hiện của một hệ tư tưởng. Nhà xã hội học khai
triển một suy nghĩ về thực hành của mình với tư cách là một nhà điều tra trong
bối cảnh thuộc địa, và cho thấy rằng đối với các nhà dân tộc học hay xã hội học
vấn đề không phải là trở thành người phát ngôn được người bị trị hay kẻ thống
trị ủy quyền, mà là thu thập lời nói của họ, là “nhà văn công cộng”, bằng cách
mô tả lại lời nói này trong một hệ thống khách quan của các quan hệ quyền lực.
===================================================
Cuộc tranh cãi nổ ra – một cách chính đáng – do những cáo buộc gần đây của Bộ trưởng Bộ Giáo dục Đại học và Nghiên cứu Frédérique Vidal về chủ nghĩa Hồi giáo Cánh tả cực đoan, chống lại các nhà nghiên cứu trong ngành khoa học xã hội và nhân văn ở Pháp đã đưa vào lại chương trình nghị sự vấn đề về mối quan hệ giữa khoa học và hệ tư tưởng.